Si consideramos la teoría del olivar como un jardín cargado de símbolos y que mis trabajos parten habitualmente de una catalogación simbólica de la realidad a tratar, tenemos como resultante un nuevo vocabulario formal del olivar, a partir del cual desarrollar una experiencia vital que no nace al azar, sino que se cultiva como el árbol del olivo, dando lugar a una serie de obras cuyo resultado no pretende la representación de la vida, sino de la eternidad del arte que convierte el aceite en luz que nos ilumina.

En “Cuatro interpretaciones para la paz”, interviene la iconografía del olivo en dos ejemplos de la tradición judeo-cristiana: Noé-Paloma, y María-montaña; y otros dos del repertorio clásico: Atenea-caballo y Eneas-Barca.

En “Óleam”, obra para disponer en el suelo a modo de mosaico, se relacionan la iconología-iconografía del olivo, a través de todas las culturas, de la A a la Z: Academia, Alegría, Amor, Clemencia, Concordia, Conservación, Caridad, Economía, Fama, Fecundidad, Fuerza, Hospitalidad, Impuesto, Inmortalidad, Luz, Pureza, Sabiduría, Victoria.